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  • 共建和谐世界 发扬佛陀精神——和谐社会需以佛教道德理论为中心

    的根源,所谓“诸苦尽从贪欲起”在欲望无穷驱使之下、自然不顾一切地去追求,在于不得苦作祟之下,就成为犯罪的潜伏危机。若果没有道德的约束、很可能因此铤而走险,危及他人的安全、甚至社会的稳定、事实证明,...道德的深化和发展,奉行五戒十善、断恶修善、自净其意,提升个人的道德品质,继而发扬佛陀的慈悲精神,在积极投身社会,净化人心的善行中,进一步完善自己、成为人类的道德楷模,把大乘佛教“不为自己安乐、但愿...

    绍根法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232094517.html
  • 四谛法——佛教根本要义之一

    不得的名“不得苦”。又怨家仇人及憎恶之事,相遇会见,心中所产生不安的“怨憎会苦”。由色、受、想、行、识五蕴等无常的变易炽盛所生的“五阴炽盛苦”等。总之,“苦谛”是指人们的身心所感受的痛苦。  ...不常,盛筵难再等所引起的痛苦,名“行苦”。   八苦是:生、老、病、死、不得、怨憎会、爱别离,五阴炽盛。“生苦”人们在母腹中所感受的痛苦,每一个人的神识在胞胎中就有感受,母亲吃热的食物,胞胎中的...

    如实

    |四谛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/1123071617.html
  • 佛教与科学——信仰会使道德趋向高尚

    的孩子出国深造去了——“爱别离”苦;想办的事办不成,不想办的推不掉——“不得”苦;生活中的一切色(有形之物质)、受(感觉)、想(思维)、行(行为) 、识(认识)无时无刻不困扰着人,使之兴奋、烦恼,喜...人类有宗教需要的客观原因。生老病死是自然规律,由之带给人们的痛苦也是自然存在的。怨憎会、爱别离、不得、五取蕴既包含着自然因素,也包含着人与人之间的关系的社会因素。要使这些痛苦减轻,需要心灵的调节。...

    君冈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282839912.html
  • 四谛法

    ,精神欠佳,身心感受到病痛,称为“病苦”。又四大分散,神识相离,茫然自失,业境现前,称为“死苦”。此外,亲朋戚友,名位权利受乐得失的“爱别离苦”。终身荣誉,快乐可爱是欲望所及,不得的名“不得苦”...的痛苦,名“行苦”。   八苦是:生、老、病、死、不得、怨憎会、爱别离,五阴炽盛。“生苦”人们在母腹中所感受的痛苦,每一个人的神识在胞胎中就有感受,母亲吃热的食物,胞胎中的意识便感受酷热的苦;吃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241243636.html
  • 诗心与佛性

    执以为常,这就导致了痛苦。欲求脱离痛苦而不得,欲求长享欢乐而不得,欲求实现理想而不得,都会引起烦恼与痛苦,这就是不得苦。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期”,李商隐以悲剧性的人生体验,对“不得苦”...有一腔的追求、向往,却又因无常变化而难以实现。   还有一种更为深沉的“不得”苦,便是欲长相守而不能的离别之苦了。欢娱总是短暂,佳人只在蓬山那边。别离爱恋的境界,或与所爱之人别离时,人们往往会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 感悟人生话苦谛

    临身。老年的人有深刻的体会。  3.痛苦。由四大不调变故苦,有情色身,是由地、水、火、风组织而成,若四大不调,则有四百零四病生。若火大不调,热烧我身,若风大不调,则冷刺我心,寒热交加,令人有求生不得...是互相怨恨的人,偏有凑巧因缘,反而集聚会合,从而引起心中种种苦受,故怨憎会是苦。  7.不得苦。是人们对世间的欲求无厌,如希求想得财富、名位、及一切心中所爱乐之事等所求不遂,便生痛苦,是为不得苦。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20343062670.html
  • 轮回与解脱—脱离苦境的秘诀(二)

    苦叫做“爱别离苦”,必须离开自己心爱的人。  第六苦叫做“怨僧会苦”,必须遇到自己嫌恶的人。  第七苦叫做“不得苦”,得不到自己想要的东西。  至于第八苦,叫做“五蕴(五阴)炽盛苦”,人类的存在由五...死也会令许多人伤心欲绝。总之;爱别离苦是人间极悲惨的事。  “怨僧会苦”与“不得苦”  第六项的“怨僧会苦”,也许更会引起大家的共鸣。  有些人也许有过这种体验,就是从幼稚园开始,在漫长的教育过程里...

    花山胜友著 美国佛教弘法中心译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 儒释道世纪对话(二)

    不得、五蕴炽盛。爱别离苦,是跟喜欢的人不能在一起,就会苦;怨憎会苦,是跟不喜欢的人在一起,也会苦;不得苦,我们要得到的东西得不到,就会痛苦;五蕴炽盛苦,就是我们人类的烦恼与痛苦。“八苦”都是以人为本的,他成道就是悟出如何来解决人类的这些痛苦。生老病死是我们人的一种规律,怨憎会、爱别离、不得与五蕴炽盛,它是我们内在的烦恼的问题,是人与人的关系的问题。为什么人会有爱别离、怨憎会呢,就是我们人内心里有...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 原始佛教基本教义的苦、空、无常、无我概说

    活被剥皮一样,由此就可以想象到死时是如何的痛苦了。  以上所说的四苦是我们身心方面的。  下面再说到不得苦,这是我们对外物所引起的苦恼。只要是人,都希望自己有很好的名誉、崇高的地位、强大的权势、美满...这样就不免有苦恼了,如果能够中年得子,心中当然很高兴,但是如果不幸好不容易才得到儿子忽然又遭夭折,相信他心中的哀伤是难以形容的。这就是不得苦。  在人事方面,有爱别离苦和怨憎会苦。  有人说:「人生...

    李普琛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略谈佛教与科学

    佛亲自体验证得的。”   佛把人生的苦概括为:“生苦(婴儿在胎、出胎时苦。小孩生出来就哭,苦啊!)老苦、病苦、死苦、怨憎会苦(与所怨憎的相聚会)、爱别离苦(与所爱的分离)、不得苦、五取蕴苦(取是...离”苦;想办的事办不成,不想办的推不掉——“不得”苦;生活中的一切色(有形之物质)、受(感觉)、想(思维)、行(行为)、识(认识)无时无刻不困扰着人,使之兴奋、烦恼,喜、怒、哀、乐难以稍停,这是“五...

    李家振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09512284792.html